也说“正邪笔”

　　见报纸上有人撰文说到明末某贪官的“正邪笔”。凡所谓正笔，即楷书批的公文，字面上是“照办”，手下人也会意，是能办也不办，必办也拖延办。凡所谓邪笔，即草书批的不好办，不能办，手下的人也尽可能去办。于是此贪官在官场中混得如鱼得水，左右逢源。此官可谓得中国传统文化精髓，历来中国的事情就是可以做的，不可以说；可以说的，不可以做。如果懂得这个道理，懂中国大半。

　　譬如所谓封建时代的基本原则忠孝节义吧，说说而已，不必当真的。海瑞当了真了，居然上疏骂嘉靖皇帝。他自己也知道必死无疑，自己先买好一口棺材，召集家人诀别，把仆人吓得全都逃跑光了。不知应该算侥悻还是什么，海瑞依中国的说法，当算是善终：自然死亡。不过海瑞当年可能万没有料到，自己上疏时那口棺材却给整整四百年之后的历史学家吴晗准备好了，他因为“奉旨填词”作了一部《海瑞罢官》的戏而终于死于非命。

　　即使是封建王朝有几时不是标榜戒奢倡廉？据说也是嘉靖年间左副都御史鄢懋卿被任命清理盐法，南北各省的食盐征收专卖都归他节制。先期发出通令，声称本院“素性简朴，不喜逢迎。凡饮食供帐俱宜简朴为尚，毋得过为华奢，靡费里甲”。这种官样文章，按说是没人会当真的。可在鄢未到淳安时，就接到淳安县县令海瑞的禀贴，先把鄢大人的通令节录于前，又说浙之前路探听者皆曰，各处皆有酒席，每席要费三百四百两，并有金花金缎在席间连续奉献，虽溺器亦以银为之云云。再劝钦差大人照自己说的做，否则无法完成皇上委托的任务。结果如何？是鄢大人绕开淳安走了。　　

　　依某先生的高见，清官也该学学那位善用“正邪笔”贪官的办法，可以搪塞那些推不出去的“请托”。只是忘了，贪官的“正邪笔”恰是符合他所趋奉的那些大贪官的利益，因此在腐败的官场如鱼得水。如果像海瑞对付钦差大人一样，方法固然挺妙，但别以为贪官们都像鄢大人那么好对付，绕路走就算了。

　　所以一听有人奇怪什么三十六个文件管不住一张嘴，就不免好笑。相信再多发点文件，更管不住。又见有先生天真地问“报纸，为什么你不批评”，并列举事实证明，报纸的舆论监督作用是被提倡的，又不免好笑。报纸自己知道批评的后果，焉能不自律呢？要是禁止公款吃喝也像报纸批评那样，立竿见影让它看到后果，一个文件不用，就全管住了。

　　要我说，假设真想做“清官”，用正笔邪笔也罢，不用也罢，关键是有勇气承担不见得美妙的后果。我相信海瑞死的时候，一定襟怀坦荡，认为自己恪守了自己的理想。最怕的是那等人，觉得委屈，你让我忠孝节义，我相信了，可怎么是这个结局。这种人，不唯可悲，亦复可笑。

1152.00                                               

                                                  一九九六年十月二日